В Эрмитаже проходит большая выставка современных индийских художников
Манджунатх Камат. «Сквозь узкий проход». Нью-Дели. 2024. Фото: Espace Gallery
Готовиться к выставке «О сладости мира» музей начал заранее, организовав в 2025 году серию резиденций для индийских авторов в Санкт-Петербурге, Москве, Палехе и Суздале. Результат — целый набор параллелей между культурами
Собрание московских коллекционеров современного индийского искусства Екатерины и Андрея Теребениных в последние годы востребовано: работы из него показывали Нижегородский государственный художественный музей, фонд In artibus, Дом культуры «ГЭС‑2» и другие. Но тема неисчерпаема — как и, судя по всему, коллекция Теребениных. Новая выставка собрала в Белом зале Главного штаба Эрмитажа десять авторов — всемирно известных и молодых.
Лакшми Мадхаван в сотрудничестве с Общиной ткачей Баларамапурама. «Тканые тела». Баларамапурам. 2024-2025. Фото: Государственный Эрмитаж
Известная художница и скульптор из Мумбаи Лакшми Мадхаван (р. 1986), работающая в концептуальном текстильном искусстве, представила новую работу с использованием керальского хлопка «касаву». Полгода назад инсталляция «Тканые тела» была показана на Биеннале современного искусства в Кочине — Музирисе в штате Керала.
В серии работ «SHAFA. Привратники, I–V» художница Гарги Райна (р. 1961) экспериментирует со смешанной техникой. Серия, созданная с помощью архивной бумаги и чернил, хирургических инструментов и гуаши, исследует проблему исторической памяти. Скульптурные инсталляции из кружева и нитей «Монументы, I–III» Сумакши Сингх (р. 1980) воссоздают модели реальных архитектурных памятников. Проект показывали в Сингапуре в рамках выставки Translations: Afro Asian Poetics и на ярмарке искусства Asia Now в Париже.
Пушпамала Н. «Родина: студийная фотография с флагом, флагом «Ом» и тришулой» из серии «Мать-Индия». Бангалор. 2009. Фото: Государственный Эрмитаж
В ходе работы над экспозицией стало очевидно, что отобранные произведения нуждаются в обширных комментариях: социокультурный контекст, очевидный для индийской аудитории, мало знаком российскому зрителю. Так пришли к идее сопоставить работы индийских авторов с предметами из коллекций Эрмитажа, Института восточных рукописей РАН, Института русской литературы РАН (Пушкинского Дома) и Российской национальной библиотеки.
«Выставка подчеркнуто „эрмитажная“; выбраны художники, интересные для нашей привычки представлять новое в контексте существующих коллекций, экспозиций и традиций. В диалоги включены могольские миниатюры, настенные росписи монастырей Шелкового пути, иранские бронзы», — отмечает директор Эрмитажа Михаил Пиотровский.
Аниндита Бхаттачарья. «Что помнит тело-II». Нью-Дели. 2019-2022. Фото: Коллекция Екатерины и Андрея Теребениных
Встречаются и менее очевидные параллели. Например, сопоставляются инсталляция Аниндиты Бхаттачарьи «Что помнит тело — II» (2019–2022) и известный лубочный сюжет «Мыши кота погребают». В этих двух весьма непохожих работах прослеживаются близкие для художницы мотивы перевернутого мира, где жертвы и угнетатели вдруг могут поменяться местами.
Майя Кришна Рао. Сцена из спектакля «Дoма ли ты, Леди Макбет?» Нью-Дели. 2008. Фото: Государственный Эрмитаж
К сотрудничеству с Теребениными Эрмитаж подошел основательно. В 2025 году музей совместно с коллекционерами организовал серию резиденций для индийских художников в Санкт-Петербурге, Москве, Палехе и Суздале. «Именно этот опыт совместной работы с художниками позволил нам найти множество интересных параллелей и перекличек между современными произведениями и предметами из российских музейных и архивных собраний. Несколько авторов, среди которых Сумакши Сингх, представившая Индию в национальном павильоне на Венецианской биеннале этого года, сделали новые работы специально для выставки, под впечатлением от поездки в Россию», — рассказала нашему изданию куратор выставки, заведующая отделом современного искусства Государственного Эрмитажа Марина Шульц.
Дебашиш Мукхерджи. «Поток культур». Нью-Дели. 2023. Фото: Коллекция Екатерины и Андрея Теребениных
Название проекта отсылает к притче «О сладости мира» из знаменитой средневековой «Повести о пустыннике Варлааме и индийском царевиче Иоасафе», широко распространенной на Руси. Суть притчи в том, что мирские удовольствия заставляют людей забыть о конечности жизни. Идея, актуальная во все времена.
Государственный Эрмитаж
«О сладости мира. Современное искусство Индии»
До 4 октября
